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專家：中國抗戰(zhàn)勝利改變五百年來西方主導(dǎo)體系
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資料圖：中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長金燦榮教授
彭光謙：中國需要重申在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重大貢獻(xiàn)
著名軍事評(píng)論家彭光謙少將認(rèn)為，目前對(duì)于維護(hù)戰(zhàn)后秩序存在一些誤讀。他指出，維護(hù)戰(zhàn)后秩序的原意是指二戰(zhàn)以后，反法西斯戰(zhàn)勝國通過戰(zhàn)爭換來的、以開羅宣言或聯(lián)合國憲政為基礎(chǔ)的法律秩序不能違背。我們要維護(hù)的就是二戰(zhàn)后用鮮血換來的勝利成果，是建立在法律基礎(chǔ)上的國際正義，包括主權(quán)國家不受侵犯、和平處理國際爭端、不干涉他國內(nèi)政等不可顛覆的原則與底線。而現(xiàn)狀是，戰(zhàn)后秩序的基本原則并未得到有效維護(hù)與落實(shí)，包括日本并未對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行深刻的反思。
與此同時(shí)，中國在抗日戰(zhàn)爭中付出沉重的民族犧牲和巨大代價(jià)，在戰(zhàn)后七十年里卻沒有得到客觀的評(píng)價(jià)與應(yīng)有的尊重。西方談反法西斯戰(zhàn)爭往往只談西方戰(zhàn)場，不談東方戰(zhàn)場，對(duì)日本侵略時(shí)間的界定也含混不清，把這段歷史搞糊涂了。
彭光謙總結(jié)，“今天我們要提升自信、振奮民心，首先要知道我們的民族自信心、自豪感和大國地位不是別人給的，而是中國人用鮮血換來的。中國需要重申自己在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)戰(zhàn)后秩序基本原則的維護(hù)與落實(shí)，增強(qiáng)民族自信心與凝聚力，這也是我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年的重要意義。”
賈秀東：閱兵顯示了中國現(xiàn)在的地位和影響力
中國國際問題研究院特聘研究員賈秀東認(rèn)為，二戰(zhàn)后世界秩序存在著缺陷。首先從經(jīng)濟(jì)角度來看，2008年金融危機(jī)演變成國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)，說明戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)方面的秩序顯然沒有辦法阻擋這種危機(jī)，這是缺陷的一種表現(xiàn)。
第二是政治秩序方面，以西方價(jià)值觀為基礎(chǔ)的排他性體系造成了意識(shí)形態(tài)的親疏，產(chǎn)生許多問題，比如所謂“人權(quán)高于主權(quán)”種種。
第三是安全問題方面，戰(zhàn)后提出的一些同盟關(guān)系也有很大缺陷。比如在釣魚島問題、南海問題等方面，美國經(jīng)常把和中國的關(guān)系放在其同盟關(guān)系安全、利益的考慮之上，從同盟關(guān)系角度出發(fā)看問題。
王義桅：中國能否為世界秩序帶來新的超越
“總而言之，無論在歐洲還是亞洲，二戰(zhàn)以后都沒有達(dá)到真正清理法西斯主義的根本目的，沒有改造戰(zhàn)爭的土壤，沒有完成消除大國沖突和矛盾的使命。”
中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授，歐盟研究中心主任王義桅認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)被浪費(fèi)了。就像世界金融危機(jī)被浪費(fèi)，因?yàn)闆]有從真正意義上反思資本主義制度、改革國際金融體系一樣，第二次世界大戰(zhàn)被浪費(fèi)是因?yàn)樗^的戰(zhàn)后國際秩序很早就崩潰了。
在歐洲，隨著北約的建立，冷戰(zhàn)的形成，曾經(jīng)的盟友變成敵人;在亞洲，日本沒有受到很好的改造，50年代美國竟然片面對(duì)日搞了一個(gè)舊金山和約，把中國釣魚島等核心利益交給了日本，罔顧中國作為戰(zhàn)勝國的立場。
今天我們討論國際秩序，還是在大國中心論、列強(qiáng)中心論的體系之下，而從國際格局來看，傳統(tǒng)的東西方格局早已動(dòng)搖，從經(jīng)濟(jì)格局來看，非OECD國家已經(jīng)超過OECD國家的產(chǎn)出。王義桅說，“所以，戰(zhàn)后在東西方平等的基礎(chǔ)上建立起超越西方中心論的世界性秩序的任務(wù)沒有完成，二戰(zhàn)在此意義上是浪費(fèi)的。”
“今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，是回到問題的原點(diǎn)，接續(xù)未完成的任務(wù)?，F(xiàn)在某些國家指責(zé)中國挑戰(zhàn)國際秩序，卻忽略了中國本就是國際秩序的締造者之一，要維護(hù)的是被挑戰(zhàn)的秩序。” 王義桅說：“英國人拉納·米特寫了一本書叫《中國，被遺忘的盟友》，這讓中國人感到欣慰，但是大部分歐洲人沒有這樣的認(rèn)識(shí)，此即我們紀(jì)念的意義所在。”
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