湖南省邵陽(yáng)縣仁濟(jì)醫(yī)院5樓38床，91歲的老人庹長(zhǎng)發(fā)一邊輸液，一邊雙眼微瞇，津津有味地聆聽(tīng)著身邊志愿者用手機(jī)為他播放的京劇選段《關(guān)云長(zhǎng)忠義千秋》。

　　“非是關(guān)某敢斗膽，怎不知軍中無(wú)戲言，穩(wěn)坐山頭請(qǐng)觀看，即刻立功尋兄還。”飾演關(guān)羽的著名京劇藝術(shù)家王金璐提嗓唱起，庹長(zhǎng)發(fā)便隨著這一唱段，不時(shí)微微點(diǎn)頭擊節(jié)。

　　在一旁的志愿者們看來(lái)，這個(gè)將關(guān)云長(zhǎng)視作為人處世楷模的老人，其大半生的經(jīng)歷，絲毫不遜于兩千年前千里送皇嫂的關(guān)羽……

　　諾言

　　照顧嫂子和兩個(gè)侄子一生

　　庹長(zhǎng)發(fā)，又名庹世發(fā)，1924年生，彭水人。1938年，年僅14歲的庹長(zhǎng)發(fā)在山里割草喂牛時(shí)被抓了壯丁，18歲時(shí)編入部隊(duì)。黃埔十四期的國(guó)民黨軍官易祥(字梓卿)見(jiàn)他年紀(jì)小，為人又忠厚老實(shí)，就將他留在身邊做了勤務(wù)兵。

　　1949年，易祥隨國(guó)民黨敗退臺(tái)灣。臨行前，他將妻子陳淑珍與兩個(gè)年幼的兒子易浩光、易浩明安頓在了自己的老家——湖南省邵陽(yáng)縣黃亭市鎮(zhèn)黃泥村上首江組。易祥囑咐庹長(zhǎng)發(fā)好好照顧自己的妻小，等時(shí)機(jī)適宜后再來(lái)接家人去臺(tái)灣。

　　庹長(zhǎng)發(fā)應(yīng)允了。他認(rèn)為，從軍多年來(lái)承蒙易祥照顧，才并肩從槍林彈雨中走了出來(lái)，他心里早已把1919年出生、長(zhǎng)他5歲的易祥，當(dāng)成了親大哥。他對(duì)當(dāng)年已任騎兵團(tuán)長(zhǎng)的易祥允諾，不讓嫂夫人和兩個(gè)小侄子受到欺負(fù)，“你去一年，我照顧一年;你去十年，我照顧十年;你去一輩子，我就照顧他們一輩子。”

　　易祥這一走，真的就是一輩子：他在臺(tái)灣另行娶妻生子，直到1988年因病去世，也沒(méi)能再回過(guò)湖南老家。2009年，陳淑珍過(guò)世，但庹長(zhǎng)發(fā)仍然與兩個(gè)侄子及其后人常住在邵陽(yáng)，堅(jiān)守著自己的承諾。

　　稱呼

　　被照顧的兩個(gè)侄子稱其滿叔

　　“從1949年算起，滿滿與我們一起生活已經(jīng)66年了。”昨天，一直守在38號(hào)病床邊的短發(fā)老人易浩光介紹。“滿滿”這個(gè)稱謂，從邵陽(yáng)地區(qū)方言“滿叔”而來(lái)，意指最小的叔叔;較之于后者，使用了重疊詞的前者更為親切。

　　易浩光、易浩明分別生于1947、1948年。“按照當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的規(guī)定，父親是可以帶三個(gè)人同去臺(tái)灣的。他當(dāng)時(shí)決定要帶一名副官，剩下兩個(gè)名額，一個(gè)是母親一個(gè)是弟弟，準(zhǔn)備把我留在這里。”易浩光回憶說(shuō)，母親陳淑珍堅(jiān)決不同意骨肉分離，于是才有了母子三人留下、庹長(zhǎng)發(fā)允諾照顧的情節(jié)。

　　踐諾

　　最困難時(shí)自己餓肚子糧食給他人

　　66年間，庹長(zhǎng)發(fā)吃了不少苦。易浩光的妻子陳四妹記得：“以前還沒(méi)蓋這么好的樓房，全家就擠在7-8平方米的小房間內(nèi)，滿滿為了不打攪我們一家人，就一個(gè)人住在旁邊的一間潮濕、陰暗的危房里。”

　　“上世紀(jì)60年代初期沒(méi)糧食吃的時(shí)候，滿滿好不容易找到點(diǎn)吃的，先想到的就是我們兄弟和母親。他自己要么不吃，要么就去找些樹(shù)皮、草根充饑。”在易浩光印象中，庹長(zhǎng)發(fā)還曾將他自己穿的解放鞋硬套在易浩光腳上，并用繩子橫向?qū)⑿c浩光的小腳綁緊;而庹長(zhǎng)發(fā)自己，大多數(shù)時(shí)間都是赤著腳，包括務(wù)農(nóng)耕田。

　　1958年，因?yàn)榇鬅掍撹F，庹長(zhǎng)發(fā)身體吃不消，整個(gè)人骨瘦如柴。但對(duì)他而言，吃苦不可怕、沒(méi)東西吃也不可怕，可怕的是被人誤解和排斥——1964年，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)搞社會(huì)教育，陳淑珍母子被調(diào)查出有臺(tái)灣關(guān)系，加之以前所屬的地主成分，庹長(zhǎng)發(fā)因此受到牽連，“有人問(wèn)他一個(gè)外姓人為啥一直住在黃泥村，為啥自己是貧農(nóng)身份卻偏要一直與地主階級(jí)一家不愿分開(kāi)。”

　　庹長(zhǎng)發(fā)當(dāng)時(shí)是要被遣返回四川的，但他竭力想繼續(xù)留在邵陽(yáng)完成未盡之諾言。而這時(shí)，陳淑珍勇敢地站了出來(lái)為他辯護(hù)，稱丈夫易祥不可能再回來(lái)了，她早已把庹長(zhǎng)發(fā)當(dāng)作一家人，會(huì)一直一起生活下去。

　　情感

　　嫂子終歸是嫂子，一生不娶親

　　然而沒(méi)想到，1979年，陳淑珍卻突然收到了易祥從海峽對(duì)面“寄”來(lái)的家書(shū)——所謂寄，實(shí)際上是通過(guò)香港的一位戰(zhàn)友與陳淑珍母子取得聯(lián)系，從最開(kāi)始的每月一封到后來(lái)幾乎每周都有。其中一封信中，易祥寫到：“望吾兒能體諒母親的辛勞與庹世發(fā)叔叔的養(yǎng)育之恩，盼你倆能好好侍奉母親與善待庹叔叔。”

　　一位在邵陽(yáng)縣社保部門任職的志愿者易紅林聽(tīng)過(guò)一個(gè)方圓十里、上了年紀(jì)的人都知道的傳言：在臺(tái)灣另娶妻子的易祥料知自己已無(wú)法再回大陸，于是托人帶信給庹長(zhǎng)發(fā)，讓他與陳淑珍結(jié)合，一起好好生活。然而，庹長(zhǎng)發(fā)自身的道德準(zhǔn)則認(rèn)定：“嫂子終歸是嫂子，不能做這不忠不義之事”，便予以回絕。

　　易浩光、陳四妹夫婦不約而同的結(jié)語(yǔ)很能說(shuō)明問(wèn)題：庹長(zhǎng)發(fā)與陳淑珍只是生活在同一個(gè)大屋檐下，沒(méi)有夫妻之名，也無(wú)夫妻之實(shí)，但因?yàn)殚L(zhǎng)年的養(yǎng)育之恩，易浩光、易浩明也始終視他為父親，后來(lái)兄弟分了家，仍然輪流贍養(yǎng)庹長(zhǎng)發(fā)。

　　新聞現(xiàn)場(chǎng)之彭水>

　　彭水七個(gè)侄子侄女將去湖南認(rèn)親

　　新聞現(xiàn)場(chǎng)之彭水>

　　昨日，“離開(kāi)家鄉(xiāng)77年的老兵庹世發(fā)仍在世”的消息傳來(lái)，位于大山深處的彭水縣黃家鎮(zhèn)新家村一片沸騰。

　　77年前的玩伴，小庹世發(fā)一歲的劉昌良老人顫巍巍地說(shuō)，“這個(gè)人還在啊，照片里就是他，回來(lái)呀。”

　　昨晚，庹世發(fā)的侄子庹文太和庹成告訴記者，21日，他們作為侄子侄女輩的七個(gè)兄弟姐妹將出發(fā)到湖南邵陽(yáng)看望大伯。