14日，第二屆“新繹之星”青年扶持計劃在河北廊坊啟幕。其中，該計劃的項目“同行同至——‘批判性傳統(tǒng)主義’當代青年大展”也于當日開幕，同時舉行的還有“新繹之星”青年扶持計劃頒獎典禮與第一屆青年藝術(shù)家發(fā)展論壇——青年藝術(shù)家的生存與藝術(shù)贊助。

　　據(jù)介紹，“新繹之星”項目是由新奧公益慈善基金會與北京新繹愛特藝術(shù)發(fā)展有限公司共同發(fā)起。旨在對中國優(yōu)秀青年藝術(shù)家及設(shè)計師進行扶持，為他們提供資金、展覽、推廣、國際交流等多方位的支持;同時為文化部及河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點項目“夢廊坊”文化產(chǎn)業(yè)園持續(xù)引入中國新生藝術(shù)力量。

　　在“同行同至——‘批判性傳統(tǒng)主義’當代青年大展”開幕式上，本屆“新繹之星”推介人、清華大學美術(shù)學院教授島子這樣表達自己對這次展覽的看法：這次大展中的“青年”可以認為是指向未來，而“批判”代表著一種思考。

　　對此，本屆“新繹之星”的學術(shù)主持、四川美術(shù)學院藝術(shù)管理與策劃教研室主任、批評家尹丹認為，前幾年的中國當代藝術(shù)出現(xiàn)了一種圖像繪畫的潮流，在其中充斥著傳統(tǒng)文化符號的挪用，即將傳統(tǒng)符號“剪下來，再進行拼貼”。“這種挪用看似可以無限增值，但其文化價值卻值得懷疑。”他說，“作為當代藝術(shù)家，我們應(yīng)該考慮的是如何讓傳統(tǒng)符號在當代語境中完成轉(zhuǎn)譯。”

　　事實上，尹丹所提出的“批判性傳統(tǒng)主義”本質(zhì)上還是一種“傳統(tǒng)主義”，其中也并沒有顛覆傳統(tǒng)的意味。因此，在本次大展所寫的序言中，他這樣描述“批判性傳統(tǒng)主義”的學術(shù)定位：“既立足于傳統(tǒng)，又對那種策略性傳統(tǒng)主義持批判態(tài)度”。

　　他說，當代藝術(shù)的創(chuàng)作也是如此，“傳統(tǒng)”作為一種文化的根基絕非可以輕易抹去，但如何避免那種符號式民族主義及取媚的東方主義，則需要加入一種批判立場。同時，他也表示，希望這種觀點能為青年藝術(shù)家提供一種思路。

　　記者在現(xiàn)場看到，本次展覽展出的作品形式多樣，除了傳統(tǒng)的架上繪畫、雕塑等作品，還涵蓋了裝置藝術(shù)、服裝設(shè)計等。同時，展出的作品中也不乏傳統(tǒng)元素與當代性結(jié)合的嘗試，藝術(shù)家們或以水墨表現(xiàn)光影，或以油畫展現(xiàn)傳統(tǒng)的東方意境，即便是在形式上不同于傳統(tǒng)藝術(shù)作品的裝置藝術(shù)中，也包含有明顯的傳統(tǒng)趣味。

　　此外，“新繹之星”青年扶持計劃頒獎典禮也同時舉行。新繹文化集團運營總裁李曉菲介紹稱，本屆“新繹之星”在第一屆的基礎(chǔ)上進行了全面升級，面向國內(nèi)表現(xiàn)出色的青年藝術(shù)家及設(shè)計師進行扶持，并增加了社會招募、批評家提名等形式。經(jīng)過半年多的線下選拔與線上征集，最終從2000多名藝術(shù)家當中評選出42名入圍者。

　　同時，本屆“新繹之星”還首次引入了設(shè)計成果展示板塊，在第一屆對北京服裝學院結(jié)構(gòu)設(shè)計工作室、清華大學設(shè)計戰(zhàn)略與原型創(chuàng)新研究所、中央美術(shù)學院漆藝研究中心的課題項目給予資金扶持后，在第二屆“新繹之星”中對研究成果進行匯報與展示。

　　活動結(jié)束后，第一屆青年藝術(shù)家發(fā)展論壇——青年藝術(shù)家的生存與藝術(shù)贊助也于14、15日分兩天進行。本屆論壇細分為三個分論壇，分別是學院擴招與青年藝術(shù)家生存危機、創(chuàng)作危機：資本話語與批評話語的博弈和介入青年生態(tài)：藝術(shù)機構(gòu)的運營與方法。

　　據(jù)悉，“同行同至——‘批判性傳統(tǒng)主義’當代青年大展”將持續(xù)至11月30日。